在你面前伤害别人的人，也一定会在你背后攻击你。我们若仅依自身的感受行事，将会使得我们的行为过份。当感受到快乐时，情绪不但强大，甚至让我们难以掌控。当感受到痛苦时，它亦可能是既深又长。我们一生当然需要快乐的事物，但须适可而止。而能让我们身心平衡的则是我们的心。假如我们对事物的感受不加以节制的话，终将问题丛生。

忍辱可以自他得益，精进可以无事不成。没有分别心叫做苦行，忍人所不能忍，行人所不能行，心地上用功夫，才叫做真的苦行。

能不能解决自身的问题，不在法上，而在听法人的心上。人活著与死亡只是肉体的异化，实质上并没有异化。

修行就如同调整相机的焦距，调整至正确位置之后，一按快门，即是本来面目。善知识，菩提般若之智，世人本自有之，只缘心迷，不能自悟，须假大善知识，示导见性，当知愚人智人，佛性本无差别，只缘迷悟不同，所以有愚有智。