认识生活的味道，原来就是平静的呼吸，禅在那份安详里。生活中学会布施，一颗平静的态度，有布施的心就不要有要债的心。来这个世界了这段缘分，学会放下，也就过了，过了。当具有空性的智慧时，一切所为都将成为通往菩提之道，就算是喂给老狗一口食物也将成为布施波罗蜜。因此，智慧是十分至要的。不过，随随便便的智慧是不会有什么成果的，必须要以听闻的智慧来认出烦恼，以思维的智慧来制伏烦恼，以禅修的智慧来根除烦恼。

若未悟了，不学亦得。不同迷人，不能分别皂白，妄言宣佛敕，谤佛忌法。众生都有悭贪的习气，由于悭贪我们会造作种种的恶业。因此儒家和佛家的圣人都用布施一法来对治悭贪，而佛家对布施的因缘果报阐释得更为详明。布施是菩萨六度的第一度，我们想有一个好的果，一定要从布施的善因里面得来。

若未来世，有善男子善女人，或因治生，或因公私，或因生死，或因急事，入山林中，过渡河海，乃及大水，或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐，乃至逢于虎狼狮子，一切毒害不能损之。人总是川流不息的，生活总是随处而安的，心总是变幻莫测的，谁也没有活在他人的世界中，别人的世界中也不见得有自己。想的太多总是徒劳，因为人总是受着业力的牵引，我们能做的，只是随心，随处，随缘，如此而已。

人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更重要的能力。一切事物都是因缘所生，缘聚则有，缘散则无。能得失随缘，则心地泰然。