人生也需要导览，否则就像进入迷魂宫。人们生活在三界里，举心动念无不在造业，特別是无始以来的无明，若非有大智大慧，真不能照破。因此点灯供佛，藉助佛的智慧明灯引燃我们的心灯实在是必要的，而且必須恆常持续不停。尤其在这末法时代，众生根性不仅普遍驽钝，而且造罪亦重。因此藉著佛的慧灯，照破陷身痴迷的自我，以求智慧。

因为等待，而有了时间观念，因为执着，而有了空间观念，人总是于错觉中迷惑打转。兜率天内居等觉，万法唯心不离识。福德广大宝镜裂，始坐菩提成正觉。释迦世尊末法众，龙华三会再相逢。四悉益物五时教，去后来先作主公。故我皈依慈氏尊，愿福光大泽众生。那摩当来下生弥勒佛，那摩当来下生弥勒佛，那摩当来下生弥勒佛。

挫折自己的锐气，化解自己的忿怒，收敛自己的智慧光芒，不使自己显得太特殊，即所谓和光同尘，韬光养德。一切众生，迷于真性，不识心本，种种妄缘，不修正念故，即憎爱心起，以憎爱故，则心器破漏，心器破漏故，即有生死，有生死故，则诸苦自现。

人们不寻找真理。对他们而言，聪明比智慧还来得重要。放生能涵养慈悲心，聚集菩提资良，完满布施度。然盲目的放生，不仅破坏生态平衡，甚至还间接杀生，故放生应有科学意识，避免外来物种的入侵，应尽量考虑物种的成活。放生时，应代替物种皈依，忏悔，给与说般若妙法，并称念佛号，发愿回向，播撒解脱之种，期以未来得脱，如此才是如法放生。