对平静与因缘法的执着，势必会带来恐惧与担忧，因为，任何因缘法都会毁灭。人一悲观，智慧就会枯萎，继而失去判断力，而不知所措。

菩萨应如是布施，不住于相。若菩萨不住相布施，其福德不可思量顺境与逆境既然是构成社会人生的两个方面，那么它的存在必然是合理的。

我们既不必为眼前的欢愉而得意忘形，也不必为失去的美好而遗憾懊恼。在尽责中求满足，在义务中求心安，在奉献中求幸福，在无我中求进取，在生活中透禅机，在保任中证解脱。

戒是善良的利己又利他的品行，重视有善良的动机以及美好的成果。真实智慧是能度过老病死海的坚固航船，是无明黑暗中的大明灯，又是能治一切生死病患的良药，也是斩断烦恼树的利斧，这一切都要由智慧来成办。所以自己要增长闻思修三慧来发起无漏智慧，证得圣果。人有智慧照见万法真相，虽不具天眼，也是明眼人。