儒家仅仅讲人的一生一世，对于因果的问题，无法从一个人的生命现象自身去理解，所以儒家就把因果解释到子孙后代的身上。时下有一类人，自称密续行者，而以守持别戒脱戒意义微小，行止甚为放逸。此类人显然是于密续三昧耶毫无所知，即便修持密法恐亦难得其门而入。

直心直受直福，巧计巧来祸因。所谓心地法门，万法皆依此心建立，遇境即有，无境即无，不可于净性上转作境解。

坚持来自于信念，智慧来自于正念。举心动念，即乖法体，即为着相，无始以来，无着相佛。修六度万行欲求成佛，即是次第。无始以来，无次第佛。但悟一心，更无少法可得，此即真佛。

莫到失去了双亲，才懂得感念亲恩，那时只能是万分的痛心，却于事无补。不是听了很多道理就能够让自己善良起来，明白道理不等于能够做到。做到才是真正懂道理，如果我们懂了道理却做不到，那说明我们福报不够。无论是世间的道理还是出世间的道理，能够真正去落实才是关键的。实践佛法要通过自己的身语意来实现，来造作，才会出成果。故知，积福报和开智慧，两个都非常重要。