性即是心，心即是佛，佛即是道，道即是禅。禅之一字，非凡圣所测。直见本性，名之为禅。若不见本性，即非禅也。成熟的人生观必须能从多方面去了解人生，而对众生产生一种悲悯与恕道。

生死事大，不得空过，自诳无益。结生第一刹那为生有，从此第二刹那乃至死有最后刹那之前为本有，临终最后刹那感受死光明时为死有，死有至生有间为中有。我等如今已得暇满人身，且值遇显密双运之大宝圣教，理应念及无常迅速，善加修习以期自利利他。

当禅修者在进入禅定的时间内，他的心不会出现任何的烦恼，甚至连杂念都不会生起。其间，困扰性烦恼完全被强大的定力所镇伏。念菩萨不可坏故生欢喜，念如来教化众生故生欢喜，念能令众生得利益故生欢喜，念入一切如来智方便故生欢喜。

非出于利己的善意行为，会带来最高最美的利息。合情合理的欲望不是错误，但被不切实际的欲念终日纠缠却有碍心理健康，重要的是脚踏实地做好眼前的。克制欲望，摆脱这些纠缠等于放下包袱解脱自己。