欲生一切德，欲问一切法，欲断一切疑，专求善知识。交一个读破万卷书的邪士，不如交一个不识一字的端人。

不是老而顽固，而是顽固而老。鼓要敲到点上，箫要吹在眼上。钢要用在刀口上，劲要使在关键上。

不要带着某种功利的目的去信佛，不要把佛信得那么痛苦，生活喂给你的苦，你不能指着佛去替你消化。快乐地信佛，相信自己身上善的力量，快乐地安妥那颗洁净如莲的心。在恼人的尘世喧嚣中听到佛音，闻见佛法，悟透佛理，慈悲地面对，智慧地领悟，宽容地接受，勇毅地改变。这样，你就与佛相互拥有了。追求声名，不如先正心术。

菩萨妙法树，生于直心地，信种慈悲根，智慧以为身，方便为枝干，五度为繁密，定叶神通华，一切智为果，最上力为茑，垂阴覆三界。外在善知识是知识的存在与显象。内在善知识是觉性的真理。而结果是真实不虚的善知识。修行人无论做任何事，想任何事，到任何地方，内在的善知识从未离开过你。是自己建立的时空抛弃了内在的善知识。