在业力招感果报中，必须有烦恼的助缘，才能招感生死的果报。我们愈执著就愈痛苦，人并没有一个真正的人。

闻事不喜不惊者，可以当大事。听谤不怒不怨者，可以处烦嚣。遇难不避不畏者，可以担重任。用心不忮不求者，可以举大略。做人不浮不躁者，可以固根本。夫无心者即真心也，真心者即无心也。

佛不但只是人类的一员，而且他也从不自称曾受任何神灵或外力的感应。其实善行并无大小之分，每一个良好的行动皆是。

戒的总的一个原则性是不恼害他，乃至不恼害一切有情。不可以说别解脱戒是二乘，是不利众生的。每一条戒总的原则都是不恼害他人。偷东西就是恼害他人，杀人更恼害他人，婬欲更恼害他，她的丈夫要生气的，对她自己也不利，下恶道的，都是恼害人家了。你可以要求自己对人好，但不能期待人家对你好。你怎样对人，并不代表人家就会怎样对你，如果看不透这一点，你只会徒添不必要的烦恼。