心像田地，能播种善恶的种子，生长善恶的苗子，最后结成善恶的果实。使自己获得好处的方法，是将好处施诸别人。

没有分别心叫做苦行，忍人所不能忍，行人所不能行，心地上用功夫，才叫做真的苦行。临终时的善念若变成引业，就很有可能投生到人或天人当中，但平时不修心的人，则很难在临终时产生善念，生起的多数是恶念或不善不恶的念头，因此，当下的修心特别重要。

如果你能稍经训练，则别人攻击你的所有语言，都只能震动你的耳膜，不能震动你的内心。诚如佛经所云，带着虔敬的心来朝拜五台山，一定可以见到文殊菩萨。而文殊菩萨不一定是以手持宝剑与经函的报身佛的形象示现，他会以异彩纷呈的和众生心相应的形式显现，以此来加持度化众生。

坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。一个人没有业障，身心愉快，走到那里都平安无事，业障来了，你走到那里它就跟到那里，障碍重重。