一知半解，适足以歪曲真理。无知无解，则根本不懂得真理。人若要像水一般做人，随方就圆，与世无争，用那份浩瀚，穿越春秋，承接千载，感悟人生的不同境界。人若是那水，那方豁达，会宽容一切，会善解一切，那才能做到物我两忘。就像这轮明月，在喧嚣尘世中独立，不卑，不亢，不染，不俗。

举心动念，即乖法体，即为着相，无始以来，无着相佛。修六度万行欲求成佛，即是次第。无始以来，无次第佛。但悟一心，更无少法可得，此即真佛。有情即解动，无情即不动，若修不动行，同无情不动。

众生无我，并缘业所转。苦乐齐受，皆从缘生。若得胜报荣誉等事，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有。得失从心，心无增减，喜风不动，冥顺于道，是故说言随缘行。只要是好药，可以治病，用不著知道药方是谁配的，药是哪里来的。

业因和业果的这种关系，实际上是根源于我们的内心深处。惜缘是指我们人与人之间的缘分要珍惜，惜福是指我们人与物之间的关系要晓得珍惜。