高手仗著名气，由于自认为熟练，而无法知道自己亦有拙劣的地方。拙者，本来就嫌工夫不到家，对其拙劣之处固然不知道，偶有高明的地方，往往亦不自知。因此，无论高手或拙者，都应相互切磋学习。修行一定要紧紧地抓住当下这一念，从当下这一念做起。

能想到付出真情已是难得，付出不求回报已是稀有。忏悔，第一就是要发露，将罪公之于众。发露是很难为情的事情，自己做了一些罪，很丢脸的，你要发露给大家听到。但你真正要忏悔的话，不发露是忏不了的。不敢发露，觉得脸没有地方放，难为情，不好意思，还保留了一些东西在里边，这样的忏悔是不彻底的。真正要彻底的忏悔非发露不可。

获得幸福感，知足是一种廉价的方式。但於一切事上觉了，无心即是修行，更不别有修行。故知无心即一切，寂灭即无心也。

如无别则处处是树倒藤枯，相随来也，若有别，则时时是相随来了，而树倒藤枯。若要觅佛，直须见性。性即是佛，佛即是自在人，无事无作人。若不见性，终日茫茫，向外驰求，觅佛元来不得。虽无一物可得，若求会，亦须参善知识，切须苦求，令心会解。